PIRAMIDA.ID- Jika Anda bertemu dengan pria beristri yang tidak memakai cincin kawin, bukan berarti dia seorang wanita yang menyembunyikan status pernikahannya. Dia mungkin seorang pendeta Ortodoks Rusia yang sudah menikah, yang tidak diperbolehkan memakai cincin kawin.
Dalam tradisi Ortodoks Rusia – tidak seperti di Gereja Katolik Roma – para imam dapat menikah. Tapi tidak semua dari mereka. Bagaimana lulusan akademi teologi Rusia memilih jalan hidup mereka? Setelah lulus, mereka dapat memilih antara terus melayani Tuhan sebagai anggota yang disebut pendeta ‘putih’ atau ‘hitam’. Yang pertama harus menikah dan melayani sebagai imam paroki, sedangkan yang kedua menjadi biarawan.
“Kapan keputusan ini perlu diambil? Tidak ada tekanan di sini,” kata rektor Akademi Teologi Moskow, Uskup Feodorit dari Zvenigorod. “Beberapa bergabung dengan seminari sebagai pria dewasa dengan program kehidupan tertentu: pertama untuk belajar dan kemudian melayani Tuhan di paroki atau di biara tertentu; misalnya, di mana mereka sudah menjabat sebagai pemula. Beberapa masih berpikir. Beberapa, sayangnya, bahkan di tahun terakhir seminari mereka belum tahu apa yang harus dilakukan selanjutnya”.
Apa Perbedaan Antara Pendeta ‘Putih’ dan ‘Hitam’?
Anggota pendeta ‘hitam’, yaitu biksu, mengambil tiga sumpah: kesucian, kepatuhan, dan kemiskinan. Mereka tidak diizinkan untuk menikah tetapi mereka memiliki prospek untuk naik tangga karier di dalam Gereja Ortodoks Rusia. Mereka selanjutnya dapat menjadi uskup, metropolitan, dan patriark – yaitu, naik ke puncak hierarki Gereja.
Secara tradisional, diyakini bahwa hanya kehidupan seorang biarawan yang dapat membawa seseorang pada kebenaran sejati dan ketinggian kehidupan spiritual, mungkin, bahkan kesucian. Dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia, hanya ada satu kasus ketika seorang anggota klerus ‘putih’ dikanonisasi — santo terkemuka abad ke-19, John dari Kronstadt, yang memiliki pengaruh besar pada kehidupan di Rusia pada pergantian tahun. abad.
Namun, meskipun menikah secara resmi, St. John dari Kronstadt sebenarnya memilih jalan monastik dan mengikuti semua aturannya: ia memperlakukan istrinya sebagai saudara perempuan dan tidak melakukan hubungan seksual dengannya.
Anggota pendeta ‘putih’ diharapkan untuk menikah, sesuai dengan tradisi Gereja Ortodoks Rusia. Mereka menjadi pastor paroki dan harus memiliki anak sebanyak yang Tuhan berikan kepada mereka.
Hanya dalam kasus-kasus yang paling ekstrim para imam diperbolehkan untuk bercerai; secara resmi, perzinahan adalah satu-satunya alasan perceraian yang diakui oleh Gereja, tetapi setiap kasus diperlakukan secara individual. Namun, imam yang bercerai diberhentikan. Seorang pendeta janda tidak bisa menikah lagi.
Batyushka dan Matushka
Gambar tradisional seorang pendeta Rusia, Batyushka (ayah), adalah seorang pria berjanggut berjubah, dengan banyak anak. Istrinya bernama Matushka (ibu), yang memakai rok panjang dan jilbab. Seorang calon imam dapat memilihkan istrinya untuknya, dan dia pasti harus mendapatkan persetujuan dari imam-imam senior.
Bahkan sekarang, mahasiswa seminari yang akan menikah harus melewati wawancara singkat dengan rektor – semacam ujian. Terkadang pasangan muda harus menunggu sebelum mereka diberikan persetujuan, yang dilihat sebagai ujian perasaan mereka satu sama lain dan kekuatan niat mereka.
“Ini adalah tradisi yang sangat kuno, dan ada kasus ketika rektor meminta pasangan untuk menunggu selama enam bulan, dan setelah enam bulan mereka bubar,” kata lulusan Akademi Teologi St. Petersburg.
Bagi seorang imam, pernikahan bukanlah tentang kebahagiaan pribadi, karena dalam kehidupan keluarga ia juga pertama-tama harus mengabdi kepada Tuhan. Itu sebabnya dia tidak memakai cincin kawin; pertama-tama, imam “bertunangan dengan Gereja,” dan bukan dengan istrinya. Bahkan jika seorang pria sudah menikah sebelum ditahbiskan, ketika dia menjadi imam, cincin kawinnya dilepas dari jarinya. Ini melambangkan bahwa sekarang dia tidak sepenuhnya menjadi milik dirinya sendiri atau keluarganya, karena misi utama seorang imam Ortodoks adalah melayani Tuhan dan umatnya.
Matushka, istri seorang imam, secara tradisional mengambil peran penting, membantu suaminya dengan pekerjaan parokinya – melakukan pekerjaan amal, atau memimpin paduan suara gereja. Namun, tidak semua matushka wajib mengabdikan diri kepada Gereja. Di dunia modern, mereka sering memiliki gelar universitas dan, secara umum, adalah wanita yang cukup progresif. Mereka bukan lagi makhluk pendiam yang berdiri di belakang suami mereka.
Misalnya, Matushka Alina Babkina, istri seorang pendeta Moskow, memiliki akun TikTok yang cukup populer dengan sekitar 35.000 pengikut. Dia menggunakannya untuk menghilangkan prasangka stereotip tentang pendeta dan kehidupan beragama, dan untuk menjawab pertanyaan, bahkan yang cukup sensitif, misalnya, tentang sikap dia dan suaminya terhadap kontrasepsi dan keluarga berencana.
Pengikut Alina sering terkejut melihat dia tidak mengenakan jilbab, item yang secara tradisional dipandang sebagai suatu keharusan bagi istri pendeta. Alina menunjukkan bahwa jauh lebih penting untuk tidak menyesuaikan diri dengan citra yang ditetapkan, tetapi memiliki cinta dalam keluarganya dan bahkan pembagian tugas.
“Ketika dua orang saling mengenal, mereka tahu kekuatan dan kelemahan mereka,” kata Alina dalam wawancara dengan Radio Vera. “Dan saya dapat memastikan bahwa jika saya sakit atau tidak enak badan maka suami saya akan bangun pagi, membuat bubur untuk anak kita, iris apel ke dalamnya, dan semua orang akan diberi makan.”
Atau ambil contoh Matushka Anna Kuznetsova, ibu tujuh anak yang terjun ke dunia politik. Selama beberapa tahun, ia menjabat sebagai Komisaris Hak Anak di kantor Presiden Rusia, dan sekarang menjadi anggota Duma Negara, majelis rendah parlemen Rusia.
Pendeta dan Biksu Masa Kini
Model klasik karir gereja terlihat seperti ini: belajar di seminari, memilih jalan, dan melayani di gereja atau biara. Namun, 70 tahun ateisme di Uni Soviet dan kebangkitan Gereja di awal 1990-an memperkenalkan beberapa perubahan pada jalur karier tradisional.
Pada saat itu, kehidupan imamat atau monastik sering dipilih bukan oleh para pemuda yang mengikuti panggilan, tetapi oleh para pria yang sudah dewasa – insinyur, guru, ahli kimia, dll. Masing-masing memiliki masa lalunya sendiri, termasuk sebuah keluarga. Konon, seorang pria yang memiliki keluarga dan anak kecil atau tanggungan tidak dapat menjadi seorang bhikkhu karena jalan ini terbuka hanya untuk pria yang tidak terbebani oleh kewajiban tersebut.
Banyak pemimpin spiritual Kristen Ortodoks Rusia memiliki kisah hidup yang sangat menarik. Misalnya, pendeta terkenal Pastor Alexander Men menjadi seorang imam setelah dikeluarkan dari Institut Bulu dan Bawah. Saat itu, ia sudah menikah dan secara mandiri menyelesaikan studinya di akademi teologi.
Contoh penting lainnya adalah Metropolitan Tikhon Shevkunov, yang sering disebut sebagai “pembimbing spiritual Vladimir Putin”. Sebagai seorang pemuda, ia lulus dari Institut Sinematografi, dan baru setelah itu ia dibaptis ke dalam Gereja Ortodoks pada 1980-an. Dia melayani sebagai novis di sebuah biara dan menjadi biarawan pada 1990-an, kemudian naik ke pangkat hegumen dari Biara Sretensky yang dihidupkan kembali di Moskow.
Anehnya, baru setelah itu Shevkunov lulus dari seminari. Apalagi dia diangkat menjadi rektor seminari ini! Hari ini, dia adalah seorang tokoh terkenal di Gereja, ketua Dewan Patriarkat untuk Kebudayaan dan seorang penulis populer; misalnya, kumpulan ceritanya, Everyday Saints, telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa.(*)
Source: Russia Beyond
